El territorio al que
pertenecemos, municipio de San José Chiapa ha sido habitado por pueblos
originarios prehispánicos establecidos aquí y que florecieron en convivencia
con pueblos que utilizaban la zona como paso de tráfico entre la costa del
golfo, de lo que ahora es Veracruz y el centro, en el altiplano, de lo que
ahora es La Ciudad de México y más allá, en lo que hoy llamamos Mesoamérica,
territorio dentro de la República mexicana.
Hoy aún existe lo que
queda de una ciudad dormitorio de aquella época, La Cantona, que se encuentra
en la parte oriental del estado de Puebla, a 60 km en los que se hace una hora desde
el municipio de San José Chiapa; ahí descansaban, entre otras actividades, los
integrantes de etnias que traficaban del golfo al centro.
En nuestro territorio
existe riqueza de artefactos que fueron fabricados por los representantes de
las culturas en esa y las sucesivas épocas, de las que hay vestigios
encontrados en la actualidad. Nuestro subsuelo es rico en esas raíces.
En el subsuelo de algunas
calles del núcleo ejidal o pueblo de San José Chiapa, sobre todo en la parte de
arriba, del lado suroeste, se han encontrado, al hacer trabajos de drenaje y
adoquinamiento, vestigios prehispánicos de una riqueza artística y cultural que
prueba en su materialidad, la sensibilidad y el fino avance civilizatorio de
los grupos que vivieron en nuestro territorio.
Los campos de labranza
del municipio muestran en cada ciclo agrícola esos vestigios superficiales al
rotar la tierra. Todos los campesinos lo viven y lo saben desde la época de
nuestros abuelos. Y también saben del saqueo de esas piezas por intrusos
furtivos en nuestro territorio. Los campesinos llaman a estos vestigios, caritas
o xantolomicos.
Muestra clara y
contundente de esta riqueza amplia son los vestigios de una aldea prehispánica
encontrados durante la edificación de algunas construcciones de la llamada por
los asesores del gobernador del estado de Puebla como Ciudad Modelo, edificada
en terrenos ejidales del municipio de San José Chiapa. Ahí encontraron figuras,
utensilios y herramientas de piedra entre muros que muestran lo avanzado de esa
civilización.
En el vestíbulo del hotel
que se edificó en esa zona prehispánica, que hasta 2011 era terreno ejidal de
labranza, en los años en que era gobernador del estado de Puebla, Rafael Moreno
Valle Rosas, se encontraban en exhibición piezas arqueológicas de las cuales se
dice que algunas o, quizá todas, fueron rescatadas del mismo terreno donde se
construyó dicho hotel y prestadas por el Instituto Nacional de Antropología e
Historia (INAH- Puebla) en comodato al entonces gobernador del estado de
Puebla. Otro comentario de alguien del lugar es que algunas son originales y
otras son copias basadas en algunos originales e incluso nacidas de la
imaginación de un artesano de la comunidad, pariente del entonces edil
municipal. Estas son hasta ahora tres especulaciones, lo cierto es que en el recibidor
del hotel se encontraban en exhibición esas piezas como atracción extra o plus
de los servicios del hotel.
Un hecho ocurrido en 2012
durante la edificación y traza de la primera etapa en Ciudad Modelo, fue que con
las máquinas y trabajos en el desplante de construcciones se destaparon los
restos inmuebles de un pueblo prehispánico y en este proceso inició el saqueo
de piezas antropomorfas, utensilios ligados a la cultura del maíz como metates,
metlapiles, morteros, platos, etcétera. Ante estos hechos acudieron al lugar
algunas mujeres de la comunidad a parar este saqueo y a pedir que se respetaran
esos vestigios encontrados, que no se destruyeran los muros de ese pueblo
antiguo y que fuera reportado a las autoridades del INAH- Puebla para que lo
salvaguardaran, lo estudiaran y lo rescataran y así ser depositado en un museo
de sitio comunitario en la cabecera municipal del municipio de San José Chiapa.
Quienes encabezaban esa petición fueron las campesinas Lourdes Flores,
Concepción Serrano; el edil del ayuntamiento en ese momento, Josué Martínez y,
otras personas.
En este mismo periodo se
formó la agrupación civil Museo Arqueológico en Pro de la Conservación del Patrimonio
Cultural de San José Chiapa A. C. (MACH), cuya constitución legal llegó el día
12 de diciembre de 2014 pero desde antes de su reconocimiento sus integrantes
mujeres decidieron coadyuvar para la construcción del museo de sitio, y han
estado, desde entonces, proponiendo ante ediles municipales, comisarios
ejidales, INAH- Puebla, gobierno del estado; el apoyo para la adquisición de un
terreno, el apoyo con recursos para la construcción del museo y el arropamiento
jurídico para incorporar dicho museo a la red de museos a los que el INAH da
vida en el país.
Por el momento solo se
anota aquí que además de los vestigios de artefactos materiales prehispánicos,
están las costumbres que en la actualidad practicamos y que fueron heredadas de
nuestros abuelos, como el carnaval o el tequio, este último ya desdibujado por
la colonización individualista moderna y la gentrificación. Todavía tenemos
vestigios de nuestra lengua nahuatl en palabras que fluían articuladas en el
habla de nuestros abuelos y hoy fluyen como pequeños remansos auditivos, ejemplos
de eso son las voces tlachinole o tlachichina referentes a quemar con fuego
pastizales y a encender un cigarro. Procuraremos retomar el tema de la lengua
en San José Chiapa más adelante.
Y seguimos:
1. Consideramos que la
riqueza arqueológica de la zona garantiza la importancia y pertinencia de un
museo en nuestro municipio.
2. Consideramos que
muestra de lo anterior son las piezas que lograron rescatar, una mínima parte,
del saqueo y destrucción los arqueólogos y trabajadores de INAH- Puebla, quien las
tiene a resguardo en sus bodegas.
3. Consideramos que el
museo debe hacerse en la cabecera municipal porque la importancia histórica de
esta riqueza cultural traerá beneficios turísticos y económicos al municipio.
Pondría a San José Chiapa en el mapa arqueológico e histórico del país y el
mundo y aliviaría un poco las necesidades económicas de sus habitantes vía obra
social.
4. Consideramos que
conseguir el museo en el municipio abrirá la conciencia histórica de nuestras
raíces a los jóvenes y niños del municipio. Esto dará unión social a la
comunidad y un sentido de pertenencia a las nuevas generaciones.
5. Consideramos
pertinente que sea atendida la propuesta de que el gobierno estatal y federal apoye
la legalización y liberación de terrenos para el estudio de las zonas donde ya
se encuentran sondeos estratigráficos y cálculos de construcción de la zona
poblacional prehispánica en El Cerrito y otras zonas que se encuentran dentro
de la llamada Ciudad Modelo, con el fin de con estos estudios se puedan
contextualizar las piezas arqueológicas encontradas y las que llegaran a
encontrarse en relación con la cultura o culturas que las crearon. Así como
incorporar estas edificaciones prehispánicas a las actividades interactivas del
museo. El fin sería entender la vida de nuestros ancestros en la zona y apoyar
las actividades del museo para bien de la comunidad.
6. Consideramos que este
museo puede ser interactivo, dado que las zonas descubiertas están muy cerca de
la comunidad, a 15 minutos, así que los turistas y habitantes de las
comunidades de los alrededores podrán visitar el museo en la cabecera municipal
para admirar sus piezas y posteriormente visitar la zona en sitio y las edificaciones
prehispánicas donde los artefactos arqueológicos fueron encontrados.
7. Consideramos que
construir este museo de sitio comunitario reforzará la visita turística que
llega a visitar y conocer la parroquia de San José Chiapa por su importancia
histórica y riqueza arquitectónica. Monumento religioso construido cien años
después de que el visitador del Rey de España, virrey de la Nueva España,
arzobispo de la Nueva España y obispo de la ciudad de Puebla; Don Juan de
Palafox y Mendoza, estuviera viviendo una temporada en la capilla de la
hacienda donde hoy está esta joya arquitectónica de San José Chiapa. Así se
uniría un buen motivo doble de visita turística: el pasado prehispánico y el
pasado colonial.
8. Consideramos el
reconocimiento al grupo de mujeres, todas admirables y respetables, que crearon
la agrupación civil Museo Arqueológico en Pro de la Conservación del Patrimonio
Cultural de San José Chiapa A. C. (MACH) y que han hecho la lucha para que sea
apoyada la construcción de este museo en el municipio, pensamos que su afán es
pertinente y justo.
Además de ejercer sus
actividades cotidianas y obligaciones en su comunidad, estas mujeres están
haciendo el esfuerzo porque lleguen a buen inicio las actividades del deseado
museo de sitio comunitario prehispánico en San José Chiapa.
9. En suma, consideramos
que el pueblo de San José Chiapa debe tener su Museo de Sitio por ser la
cabecera municipal, que es de donde emanan desde su soberanía el poder
territorial, el poder administrativo, el poder político y el poder económico
desde los cuales ejerce su jurisdicción.
Pedimos a las autoridades
competentes y responsables, tanto en el gobierno del Municipio, en el gobierno
del Estado como en el Instituto de Antropología e Historia de Puebla y del
gobierno Federal, que apoyen con todo lo necesario (gestión y compra de terreno
en la cabecera municipal, recursos municipales, estatales, federales o
tripartitas para la construcción, dotación jurídica legal, museografía,
etcétera) a fin de que sea atendida la solicitud de Museo Arqueológico en Pro
de la Conservación del Patrimonio Cultural de San José Chiapa A. C. (MACH) y
así, sean llevadas a buen inicio las gestiones y actividades del museo en el
Municipio Libre y Soberano de San José Chiapa, Puebla.
San José Chiapa, Puebla a
25 de noviembre de 2020
Actualizado a 23 de marzo
de 2026
Atentamente:
habitantes y vecinos del
Municipio de San José Chiapa, Puebla
1. Ricardo Baldor Isidoro
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